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Monday, March 16, 2009

人生观的改变


人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

好好的管教你自己,不要管别人。

你随时要认命,因为你是人。

这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

每一种创伤,都是一种成熟。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

根本不必回头去看咒骂你的人是谁,如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

这个世间只有圆滑,没有圆满的。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

你要感谢告诉你缺点的人。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

学会用理解的,欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。

成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

发光并非太阳的专利,你也可以发光。

你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。

如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。

什麽是幸福?

你幸福嗎?你快樂嗎?你如意嗎?這三個問題是我們每一個人必須面臨問題。不管你正視它也好;迴避它罷,它始終伴隨我們直至終身。片刻不離。有的人很早就悟出它的道理;有的人經過失敗和挫折而理解的更深;有的人到了不惑之年才學到它的真諦;然而,有的人到了生命的總結還沒有明白其中之意!這就是我們茫茫眾生,川流的人海,身為人身而面對的現實狀況!我們是那一種人呢?不論我們是血氣方剛的年輕人;還是穩重多學的老者都必須要了解這一學問。這三個問題看似簡單,其實要明瞭這三個學問背後的真正道理,可不是那么簡單。爲什麽呢?因為這三個問題你如果有正確的理解,沒有智慧是做不到的。

我們大多數人認為:賺大錢是幸福;有了好車大房子是幸福;有好吃的好玩的是幸福;總之只要一切隨順我的意思,我的想法就是幸福。我們不管通過什麽手段只要拿到手,就是快樂;就是如意!而稍不如意就會怨天尤人,一切都是他人不好;他人的不對;他人的過錯。別人永遠對不起你,你永遠是對的!還有一部分人的思想境界略微高一些雖然他不用非法手段獲取金錢和名譽地位,但是他的的貪婪之心與前者有過之而無不及。這種人也沒有超出迷惑之列呀。這些人的人生觀是:先為自己,而後為他;先為自家後為大家。幸福是自己創造的,快樂是努力來的;如意是爭取來的。為他是有條件的,不管對方是何人,絕對不能侵犯我的利益。哪怕是親娘老爸也不例外!什麽父子兄弟;什麽親戚朋友!利害是他們的行為準則!對自己有利就是兄弟;就是朋友。 反之就是對手;就是敵人。沒有永遠的朋友,只有永遠的利益。這就是現代人的人生觀,價值觀!用這種觀點能夠獲得幸福嗎?能夠獲得快樂嗎?能夠順心如意嗎?

末學認為,他不會幸福;不會快樂;不會如意!爲什麽?因為,為自己是自私自利的表現。我這樣說可能會有好多人出來反對:“你看我們現在的世間人哪一個不是首先想到自己,不為自己我們吃什麽?喝什麽?穿什麽?我們得需要生活呀?難道這也錯了嗎?”。沒有錯。我們必須要活著,而且還要好好活著!這與我們的自私自利的人生觀一點關係也沒有。世間的一切所有不是我們想來的;不是我們爭來的;不是我們搶奪來的!而是我們過去生中積德行善今生今世機緣成熟而來的!有人還會說:“那是迷信,人根本就沒有什麽來生來世”。有與沒有,我們先不去談它。我們在生活中有很多實例;比如你經常幫助他人,他人就會感激你;謝謝你;報答你。甚至回報更多,這是事實吧?這種因果關係是我們每一個人設計發明的嗎?不是呀!這是什麽呢?這就是自然法則。我們人能夠隨順這種自然的法則,就是有“德”而不是缺“德”!同樣,我們心想著他人,他人自然也就想著我們。我們所做的一切都是爲了他人的幸福,我們自己自然就會幸福!當然,快樂和如意也亦複如是!因果是什麽?因果是自自然然宇宙人生的規律法則。它不是我們人創造和發明出來的呀!我們今天的話題沒有別的,就是讓我們大家隨順自然,放下我們的意識心,也就是妄想心,分別心,執著心,貪婪心。把一切為我轉變成,我為人人;我為家庭;我為社會;我為國家;我為世界;我為眾生的利益著想!那我們的獲得的是什麽呢?就是幸福人生!快樂人生!如意人生啊!

轉變的方法也并不複雜。就是從心上轉;口上轉;行動上轉呢!心上轉變就是我們的想法,看法與聖賢理論教導相一致,樹立正確的人生觀,價值觀。口上轉就是我們的說法一定要有正見,而不是邪說。行動上轉就是轉變我們的行為,行為怎么轉變呢?就是尊照儒釋道的經典理論來指導我們的日常行為。具體的說就是儒家的《弟子規》;道家的《太上感應篇》;佛家的《十善業道經》。而最基本的做人標準就是《弟子規》。它是儒家仁愛孝道思想的具體實踐。我們今天社會的人們太需要《弟子規》了。如果把《弟子規》做到了,我們就會幸福人生!如果把《太上感應篇》再做到了,我們不僅是一個好人,而且是人中的楷模。還可以為來世上升更高的層次奠定基礎!而《十善業道經》能夠很好的去修學,為我們將來成聖成賢走完了一大步!我們把這些介紹給大家,并不是讓我們們成聖成賢,成聖成賢還得需要你善根福德具足才行啊!而就眼前利益而論,我們哪一個人不希望有一個美滿幸福人生呢!如果想要幸福人生!快樂人生!如意人生!你就應當好好學習《弟子規》。就能夠滿足你的願望!

Monday, March 2, 2009

印光大师开示

印光大师尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖




愿一切众生闻佛听法,遵从印光大师的开示,老实念”阿弥陀佛”,弃身还真,同生极乐国….阿弥陀佛!!


顶礼诸佛,众菩萨。



妙音合十

Tuesday, February 10, 2009

实相


作者:清凈心 [Source : http://ysc8413.blog.163.com/]

实相者,真实也。宇宙人生真实的状况是乃实相也。然而我们世间人对于实相的理解千差万别。根劣福薄造恶多端的愚痴之人,认为贪欲享乐是人生真实的,赚到钱就是为我们自己享乐的,只有不择手段的获得才不会往来一生。贪嗔痴具足。他们认为这才是我们人生的真实状况;而前世福德略大一些的人善恶能够分明,知道与人为善,做事不能只考虑自己,他们认为这才是为人的道理;福慧再深厚一些的众生懂得浅显的因果道理,做事谨慎知道惜福,明白只要有好心就有好报。认为这是好的人生啊;可福德深厚,佛缘成熟的众生他们虽然前生修学佛法,但是智慧未开没有成就,今生今世又遇到佛法而能够依教奉行,发愿求生净土。他们知道这个世间是假的,所以他们看破放下逐渐舍弃贪嗔痴慢;五欲六尘修学清净之心,一心念阿弥陀佛 ! 这样的人他的人生观就接近实相了。而诸佛菩萨证得圆满的智慧对宇宙人生彻底的了解,这才是圆满的“实相”啊!也就是无所不知,无所不能!

然而从我们为人处世来讲,实实在在为人;认认真真做事,他就是一个老实人,是一个人为人之本呢!那什么能够使我们踏实为人,认真做事呢?《弟子规》是我们为人做事的行为准则。我们只要把《弟子规》的要求做到了我们就证得人道的实相了!可是如果我们贪心具足就感得饿鬼的实相了!愚痴具足自然就是畜牲道的实相了!而嗔心和杀盗淫妄是乃地狱的业因呢?当然是地狱的实相了!可想而知我们想要追求什么实相;我们就造作什么业因;自然就会感得什么业果阿!

不管你对你人生环境有什么样的想法,看法,做法有一条是不变的真理那就是我们人心;清则升,浊则堕!那什么是清呢?什么是浊呢?清者,不染着。心的平和。做事而不执着做事的相。对世间的一切用而不占有;做而不执着!知道世间的一切全部是假的,唯有因果是真的造如是因;感如是果!心无所求,一切皆有因果所定。你的心自然就会清净了!心清净了我们的境界自然就会提升啊!我们的果报自然就会有好的去处了!那么浊自然就是相反得了。浊者,染污也。烦恼充塞。贪嗔痴慢;五欲六尘当家。如上所说偏重哪面则自然堕落相应恶道,果报受完才能回升啊!

总而言之,“心”是主宰。心生万法;心灭万法!意思是说一切法从心想生啊!我们心想佛,念佛,想要做佛我们自然就会成佛!我们心想五戒十善,处处按照《弟子规》行事我们来世还得人身!我们心想贪嗔痴慢;心想十恶自自然然就会去三恶道啊!所以我们想要去什么地方完全是我们自己说了算。不是他人强加给我们的呀!我们要了解我们自身的真实环境,我们就应当掌握破解真实状况的方法和钥匙?要想学会这个方法和拿到这把钥匙并不难,只要我们身口意能够转恶为善;转迷为悟;转凡成圣“实相”自然就会显现在我们面前!

Tuesday, November 18, 2008

天天是好日子

一样的人生,异样的心态,看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己,以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己,认识自己;不苛求自己,更重要的是超越自己,突破自己,因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了,你还为他生气,何必呢?哲人康得说:〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。跳出来看自己,你不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦,取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度,对事物感受。跳出来换个角度看自己,你就会从容坦然地面对生活,再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候,不妨跳出来,换个角度看自己,勇敢地面对这多舛的人生,再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因,教训及战胜痛苦的方法,让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择,去寻找人生的成熟。

跳出来换个角度看自己,自己就会在过日子中获得快乐,「天天是好日子」,心灵就会豁亮,没有困境烦恼。

话说,有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去;天阴了,她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁,不多久就白了头。一天,一位远方亲友来看她,惊讶她的衰老,问其原由,不觉好笑,那亲友说:“阴天你大女儿的伞好卖,你高兴才是,晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事,天天是好日,你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢?”老妈妈换个角度想:“言之有理!”从此,她笑口常开,幸福每一天。

人的一生,总免不了磕磕碰碰,遇到不快而生气,或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候,我们是怎样去处理的呢?

记得有位哲人曾说:〖我们的痛苦不是问题的本身带来的,而是我们对这些问题的看法而产生的。〗这话很有哲理,它引导我们要会解脱。说到这里,我想到另一个故事:

话说,夏天的傍晚,有一美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问:“你年轻轻,为何寻短见?”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我,接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣?”艄公听了沉吟有顷。说:“两年前,你是怎样过日子的?”少妇说:“那时我自由自在,无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗?”“没有” “那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”

话音刚落,少妇恍如作了一个梦,她揉了揉眼睛,想了想,便离岸走了。从此,她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己,从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候,我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到「经验」做出的错误判断,这时,我们不妨跳出来,换个角度看自己,你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐;也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己,是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静,从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界,世界无限宽大;换一种立场待人事,人事无不轻安。 愿你天天是好日!

当人生的理想和追求不能实现时,不妨换个角度来看待人生。换个角度,便会产生另一种哲学,另一种处事观。

——达亮

Wednesday, November 5, 2008

福報那裡來?

常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什麼他什麼都美滿?我怎麼什麼都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運都給了他 ?其實,福報不是神力可給予的,福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢?

第一、勤儉節約:有的人雖然家財萬貫,由於浪費奢侈,不懂節約,最後免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆:「像紂天子這般奢華,竭天下之財以窮己欲,安有不亡國者!」相反的,有些人勤勞節儉,所以福報隨之而來,如台塑企業王永慶先生。

第二、善因好緣:有的人,事不關己絕對不過問,不與人結緣,當然也不會有好運氣。有的人,只要行有餘力,就熱心助人,也不希求他人回報,但是好運都會降臨,讓他平安順遂。想要有福報,必須先播撒福報種子,比如積極參與利益大眾的善事,熱心助人等事情,所謂「助人者,人恆助之」,多種一點善因緣,就是修福報的方法。

第三、慈悲喜捨:一個人有多少福報,可以由自己決定。《阿含經》記載,有一位小沙彌,本來應該夭壽的,因為一念慈悲,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業;一念慈悲,能夠增加功德。有人「拾金不昧」而獲得福報,有人「不貪不義之財」而得到善緣,有人「救苦救難」而消災免難,可見能夠慈悲喜捨,福報就會到來。

第四、吃虧奉獻:許多人害怕自己的利益受損,不願意吃虧,那是心胸不夠寬廣。吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人,我是壞人;你是對的,我是錯的;你很偉大,我很渺小 ;快樂給你,苦惱給我;富有讓你,貧窮我受的態度,尊重對方,處處為對方著想,必能獲得對方由衷的敬愛。

不必羡慕別人的福報比我大,也不必研究別人的福報從那裡來,胡適之先生說:「要怎麼收穫,先要怎麼栽」,已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子,自然能收到福報的果實。福報那裡來?有這四點。

第一、勤儉節約,
第二、善因好緣,
第三、慈悲喜捨,
第四、吃虧奉獻。

[Source : 星云法师 - 星云法语 http://www.fgs.org.tw/master/masterA/library/2003-hsingslogan/9501-03/060105.htm]

Tuesday, October 21, 2008

大众提问 - 冤亲债主

※ 如何帮助精神分裂症患者,消除业障,恢复健康?

問:弟子有一个儿子,冤亲债主缠身,从当兵回來一直病到現在,已有六、七年了,现在还在精神疗养院住院。医师诊断是精神分裂症,沒有吃药就会錯乱打人。弟子也知道,西药吃多了对肝腎不好,在水陆法会中也为他超薦冤亲债主。現在他服用西药,並念大悲咒、阿弥陀佛圣号,请问应如何消除他的业障,幫助他康复?

答:這个事情不是不能解決,問题是有沒有人肯幫助他,真正有人肯幫助他,決定能得到感应。普通的這种水陆法会、超度法会不起作用,為什麼?力量太薄弱了。法会中作法事的人多半是有口无心,仪规做得很如法,心不真诚,沒有感应。怎麼样才有感应?学习《地藏经》里的光目女、婆罗门女用真诚心。心地真诚,誦經念佛立刻就見效。

光目女与婆罗门女为了要幫助家亲眷属脫离苦难,真正发菩提心。婆罗门女一天一夜的念佛,至少是事一心不乱,这是了不起的成就!所以他的母亲,因他的功德而脫离地狱,生忉利天享福。

我们如果也能用一天或者七天,念佛达到这种功夫,患者就能得度。如果达不到这种功夫,对他也有好处,但不容易復原。可是哪裡能找到真心为他发心的人?这个真正发心的人,真的作佛,真的成菩萨了,而患者就是佛的眷屬、菩萨的眷屬,当然能得度。

诸位读《地藏经》,要效法光目女、婆罗门女,決不是有口无心,念一点经,念几遍大悲咒。这样只能说比不念好,真正的效果很有限。

※ 用神通來化解超度冤亲众生,这种作法是否正法?

答:这不是正法,如果用神通的方法來超度一切众生,释迦牟尼佛何必要讲经说法,佛的神通广大。还有,神通这樁事,妖魔鬼怪都有神通,换句话说,他到底是佛是魔,我们很不容易辨別。如果用佛法,魔就沒辦法,魔不会讲经,魔也不会念佛,魔与佛的区別就非常显著。

問:她是一个刚刚二十出头的女孩,有一事困擾我很久不能解決:「从小时到现在,我常常能看到或梦到一个小孩要我跟他玩,我一直也沒当回事。可是最近我发现我的身上有一种难闻的腥臭味,最起码我自己能闻到,而且有时也看到別人在我身边走过时,用手掩住口鼻;可是妈妈说她闻不到。我曾去看过医生,医生也说不出原因。请問是怎麼回事?」

答:这是我们过去生中的冤亲债主,可以幫他超度。佛教居士林三楼的功德堂,我们可以給他供一个牌位,每天自己念经、念佛为他迴向,请求他离开。我们发真诚心,能滿他的願。为什麼?他要不离开,彼此都不好;能离开,雙方都有好处。至诚心会有感应。

問:我一位朋友的儿子,从小就很聪明。但十年前有一次和老师发生一点误会,心情不好,晚上出去走走,半夜而归,第二天精神就不正常了。经常打他的妈妈,有时要拿刀砍他的妈妈,並且说:「不是我要打妳,是有人让我打妳。我的病,妳花多少钱都治不好,一定要病十七年。」父母已经被他搞得精疲力尽,请問該如何幫助他?

答:这个现象,不是普通的病。调解的方法,我们可以跟对方谈條件,我们断恶修善,以这些功德迴向給他,大多数都能接受。如果我们有財力,像印经、布施,都是好事情,專门为他去做。如果沒有財力,我们誦经,譬如誦一百部、誦一千部,把这个功德迴向給他,往往也能接受。只要至诚恭敬的做,诚則靈,真诚心能与鬼神起感应道交,我相信大多数都能接受。此地讲,他这个病一定要折磨他十七年,我看他们过去怨恨並不是很深,大概过去我们折磨他多少年,这一生他來報復,所以我相信是可以调解的。

※ 遇鬼神现种种相干擾,应怎麼辦?

問:弟子在今年一月时,由於一位好友有跳楼的意念,所以晚上我就陪伴他。由於他被人下了降头,到半夜时,我被一批众生干擾,过后我感觉有六隻众生从我脚底進入体內。回家后,无论白天、晚上,每当我念佛、绕佛之时,就有无形的众生一直跟著,还有白色的影像晃來晃去。雖然每天念佛迴向給众生,至今問題还无法解決。

答:这类事情过去有,现在这个社会許多地区也都发生过,证实世尊在楞严会上讲的:「末法时期,邪师说法,如恆河沙。」这是妖魔鬼怪趁著正法衰微时,出现在世間;但直接的因素,是众生共业所感。

根据过去我们的经歷,凡是有鬼神附身,絕非偶然。换句话说,我们在今生,或者过去生,甚至在久遠劫之前,与这些众生有过節,这一生因緣聚会,他來報復。如果一向与他沒有关係,他決定无法附身擾乱我们。这是事实真相。

有沒有方法能救?答案是肯定的。怎样挽救?首先要有真诚的懺悔心,沒有真诚的懺悔心,这个事情就难。实在说,真正修行人,恶鬼纏身也未必是壞事。我们真诚心將念佛功德迴向給他,他一定会离开。诸佛菩萨护念善人,龍天鬼神拥护善人,冤家債主也会尊敬善人。

由此可知,凡是有这种情形,一定要认真懺悔、改过自新、断恶修善,他就是我们的善知识。所以这种情形也不可以说一定不好,完全看自己用什麼样的態度修学。果能藉此因緣,我们自己真正用功向上,救了自己也能超度众生,真是自他兩利。

[Source - http://new.pllc.cn/xuefowenda/ShowArticle.asp?ArticleID=4582]