要感恩无情众生

净空法师主讲 - 学佛释疑218 (7 Dec 2007)

問：下面十三個問題，佛說萬物皆平等，動植物都是有生命的，吃肉等同於殺生。但同樣青菜都是有生命的，我們割它下來吃，又為什麼不是殺生？

答：你這個問題問得很好，問得很深，人可不可以不吃東西？可以。你看看釋迦牟尼佛當年在世一天吃一餐，我們在經上看到的，阿羅漢住在這個世間一個星期吃一餐，辟支佛半個月吃一餐。到了色界天人飲食不要了，色界天是得禪定的人，得到初禪財色名食睡都沒有了，這是功夫。我們在這個世間叫業報，你必須要有飲食，沒有飲食你就不能夠存活，你不能存活你也脫離不了六道輪迴，在六道裡頭總是冤冤相報，這個道理很深，給你說兩個星期都說不完。必須要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃動物好？這就有選擇，你是吃你父母好，還是吃別人好？你不會吃你父母，你會吃別人。人跟動物比，你還是吃動物，不吃人；如果動物跟植物比，那你還是捨掉動物，吃植物。你一層一層比，你就曉得，就不一樣。

植物是生物，但是它沒有感情，就是說它沒有報復的心，它沒有怨恨心；你吃動物時候，動物有報復、有怨恨。招來什麼？來生的不如意，這個問題就嚴重。植物它不會，而且它長成之後它還希望你吃它，為什麼？它修供養，它也懂得修福。我們在澳洲自己種菜，我們的菜沒有化肥、沒有農藥，而且長得比一般農場的長得好。我們讓這些蔬菜聽佛號、聽講經，就是用錄音播放給它們聽，對它們照顧非常周到。管理菜園的同修有天晚上作夢，夢到絲瓜來找他，它說絲瓜太老了，你應該趕快把它採下來，它已經很老了。他就覺得奇怪，第二天就到那個位置上去找，果然找到了，它是在葉子的背後，疏忽沒有看見它，真的是太老了，老得什麼？不能吃了，所以就留它做種。你看看植物、花草樹木都通人性，我們對它有恩德，它對我們也報恩，它報恩就是用這個來供養大眾。這些事情你要好好的學習，你才真正了解宇宙人生的萬象。

問：底下個問題，如果花草樹木是有靈性的，請問打理園林時，我們的腳會踏著小草，甚至於為了美化園境要把它拔掉，這樣是不是也傷害它們？還是踏或者是拔之前，向它們說對不起，並勸它們往生極樂世界？

答：對，佛在戒經裡面告訴我們，「清淨比丘，不踏生草」。這個地方有路，你要想抄近路，你從草地上走過去，這是錯誤的，你對於草有傷害，也就是你沒有尊重它。除非不得已沒有路，沒有路可以；所以通情通理，沒路你只好從草地上走過，如果有路不可以。如果要砍樹，佛經上講三天之前，你要給它誦經迴向，你要給它說法，要告訴它三天之後，我砍你這棵樹做什麼用途，請你搬家，這就是樹神、花神、草木神，他會搬家的。我們在澳洲有棟舊房子，太舊了，我們拆掉不要了，重建。重建因為車要通過，前面是種的樹就砍了幾棵樹，三天前我們就給它做了佛事。砍了之後，以後樹神托夢，他說我們還來不及搬走，希望以後你們砍樹，七天前通知我們。我們才了解，澳洲人做事情都非常緩慢，在我們這個地方三天就可以，他們需要七天。我們要懂得那個地方環境，鬼神跟人一樣，跟我們這裡不相同，他什麼都是要慢半拍的樣子，甚至於慢一拍。通情達理，我們和睦相處，平等對待，互相尊重。所以你這個後面講的態度很正確。

命债、钱债、人情债要怎麼还？

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀　（第九十二集）　2009/9/3　檔名：12-47-92

我們要真的很清楚，很明白，遇到這個法門，相信這個法門，修學這個法門，不是偶然的。過去生中生生世世接觸到，跟這個法門有緣。有沒有修？有修，為什麼沒學得好？為什麼沒 有往生？緣上出了問題，沒去得了。緣裡面最嚴重的冤親債主，你想去，他找你麻煩，你過 去欠他的命，你沒有還他的命，他不甘心，他要找你；你過去欠他的錢，你沒有還清，他也不會饒你。還有什麼？還有感情，最麻煩的親情，人情債，你不把它還清不行。所以我們明白這個道理，曉得這個事實真相，在這一生當中除了要放下，要提升自己，還得要把債務了掉。

我欠哪些人的債我也不曉得，我怎麼還？有方法還，我們一生當中的福報，財富是屬於福報，拿出來做好事，用你的福報幫助諸佛如來的正法久住，功德迴向給冤親債主，就用這些福 報還他，全都有了。我不為自己，我為冤親債主還債。人情債也不例外，我把功德迴向給他，希望你们能夠與佛有緣，與淨宗有緣，與阿彌陀佛有緣，將來以這個好緣，善緣，你會幸運你會遇到淨宗的善知識，你會認真修行，發願求生淨土。所以福報不能自己享，無論有多少福報，全心全力的奉獻，就圓滿功德。

這個三種債務 - 命債、錢財的債務、人情債，統統可以還清，你是乾乾淨淨的清淨心，來做這個事情。這個 債務為什麼還不了？做很多很多善事，沒有忘掉自己名聞利養，有一些冤親債主看到你的情形不滿意，不夠意思；換句話說，他還會找你。可是我們相信一大半以上他不會斤斤計較， 覺得你做得不錯，他就了了，他就走，就放你一馬。人同此心，心同此理，六道裡面的有情眾生不例外，還是这么有道理？所以放要真放。

我們在這一生當中，我也常常跟跟在我身邊的這些同学，我告訴他們，我學佛這五十八年， 弘法五十一年，你們都看到我遇到許多困境，怎麼度過的？放下。而這些困境我非感激，感激什麼？佛菩薩替我安排考試，看我放得下放不下？放下就通過升級。所以每一次困境之後 就一次大幅度的提升，這大家看到的。那你如果不放下，不放下就跟人家鬥爭，鬥爭就墮落 ，所以這個事情不能講理，講理就墮落。要學什麼？學忍耐，修忍辱波羅蜜，忍辱幫助提升 ，不爭，你爭我給你，你要我讓給你，他也歡喜，我也歡喜。你要名名給你，你要利利給你 ，只要我有的我統統給你；連道場都不例外，要，馬上給你。統統給他，他還要批評，氣還沒消掉，這是什麼？這裡頭還有人情債在裡頭，人在這個世間做事難，叫每一個都歡歡喜喜不容易。我們只有一個方向，一個目標，聽從佛菩薩的教誨，佛菩薩的教誨在經典，依教奉行，什麼樣的困境統統能化解。

孩子没教好的结果 - 值得深思

苦從迷來的，現在是因果迷了，道德迷了，倫理迷了，倫理迷了人跟人的關係不知道，父子關係都不知道，這個可悲。我聽胡小林的一個報告，他說他們公司裡一個員工去修鍋爐，到一個人家敲門，一個年輕人開門的。他們的員工都學《弟子規》，都懂得禮貌，給這個年輕人深深的一鞠躬，年輕人理都不理他。問他爐鍋放什麼地方，他也不說話，嘴巴一轉房間叫你去看，找那個人 - 他的爸爸。老人出來了，很客氣接待他，告訴他爐鍋在廚房。修完之後，換了零件，當然要給主人講解，為什麼換那些零件，說明了。看到這個年輕人在看電視，腿架在沙發扶手上，態度很難看，就向他，他也是不理，嘴巴一撇叫老頭。然後這個員工修完之後給這個老人說，他說: “這是不是你兒子?”，老人點點頭。員工說: “你好好教他，他不懂事”。老頭點點頭，員工送他一套《弟子規》的光碟，送給這個老先生就離開了。

老先生過了幾天打電話給他的公司 - 匯通公司，非常感謝，看了光碟之後，才曉得他一生沒有把小孩教好，變成這個樣子，老的時候感到沒有依靠。他小孩怎麼教的？完全用名利來教他，小學念書，小孩從小念書成績好給錢，慢慢的把他口味愈提愈高，不懂得孝順父母，根本不懂得父子的關係，這糟不糟糕？所以看到這個東西，他才曉得他教錯了，非常感激。沒想到你們公司有這麼好的東西，到處有這麼好的東西來送人，他說：“這個世界上太稀有了，如果多有像你公司一樣，我們這個社會就有救了。”

倫理的教育沒有了，那道德教育更談不上，我們現在這一代還有一些老人，有這麼一點影響力支撐這個社會。這些老人再過去了，底下一代怎麼辦？你就曉得這個問題多嚴重，想到這個後果多麼可怕。所以今天中華傳統倫理道德文化的承傳，如果我們不再加緊努力認真去做，沒有了，不要說過十年，再耽誤五年就完了，神仙來都救不起來。如果有這種機緣，全心全力去做不為自己，為拯救社會，為把已死的人心慢慢的把它復甦醒過來，起死回生。這是什麼事業？這是什麼樣的功德？印光法師七十年前提出的，講因果，重視家庭教育。


文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十八集）2009/8/20　檔名：12-47-78