捐钱救災 Disaster Donation

特別是在災難的時候，有许许多多災難。有些善心人士想救災，最後怎麽样？不拿錢。為什麼？錢都被那些中間人剝削去了，真正受災難的人他拿不到，所以叫很多善心人士不願意拿錢救災。自己也沒有辦法到災難的現場，總是要交給別人辦，有政府機構、有私人機構。現在人對他們懷疑，說他們都有貪錢不做了，這個觀念是錯了，不知道佛在經典裡常常教訓我們，「各人因果，各人負責」。你是善心，捐的錢拿去救災，你的功德一點都不缺少；別人把它拿去，讓災民拿不到，他拿到自己口袋裡，他造的罪業，他要受果報，各人因果，各人負責。你不能看到這個事情，你的善心斷掉了，那就錯了。

有的人說我拿出去的錢叫他貪圖利益，他拿去了，那我不是幫助他造罪業嗎？你想想看，你發心要是想幫助他造罪業，你就錯了；你發心不是幫助他造罪業，你發心是請他把你這筆錢轉交給災民的，你不是發的這個心嗎？這個心是善心，這個心是好心，至於他怎麼做，他負責任，我決不是給他造作罪業的機會。

你的妄想太多了。記住，各人因果，各人負責，各人有各人的果報，為善的心不能斷，為善的念不能斷，為善的行不能斷，決定要做。不管人家怎麼障礙，或者怎麼在你這裡面佔便宜，圖利益，都不要去管，各人有各人的果報。我們的心純正，我們對於你信任，你自己要貪圖利益，那個果報太苦！災民是急需要，那是救命，你把他救命的那一點錢奪去，那你害死多少眾生，這個果報是阿鼻地獄，太可怕！那是你自作自受，絕對不是我們這些出錢出力的人給機會把你送到地獄，不是的。如果是存這樣的念頭，那我就害人了，我要把他送到地獄害了他，不是的；我們是信任他，祈求他幫助救災，所以果報不相同。你要深入經藏，把佛所教誨的要搞清楚、搞明白，不要有懷疑，我們自己不斷提升自己的境界，在佛法當中才能得到真實的受用。


如何提升自我的靈性到達圓滿（第二十五卷）2005/12/27香港佛陀教育協會（節錄自華嚴經12-17-1487）　檔名：29-37-25

[转载] 心念决定命运

每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“改运”。因此，求神问卦、问乩童、问签诗、问签杯、贴咒语、喝符水、改风水、改名……等等方法无所不用其极。此时，外道以神通、感应等迷信的民间信仰来为人消灾解厄，自然而然就有那些喜欢谈玄说妙、知见不正的人去附和。

学佛者不讲命运，讲业力。善业多则福报大，福报大则诸事顺利，趋吉避凶。恶业多则福报浅，福报不足则诸事不顺，灾厄偏多。命的好坏是决定于自己的行为造作，是操纵在自己手中，不是让别人算，别人也没办法帮我们改运，而是靠自己行善造福，累积善业。这是以福转业，让重业轻报，轻报化无，而得顺遂的人生。

命运的好坏除了与“福报”有关之外，一个人的心念也往往在无形中决定了一生的命运。幸福快乐与否，不是拥有多少或拥有什么，而是在于我们内心想的是什么，此即“心念”与“心态”。什么样的心念决定什么样的命运，什么样的心态则决定什么样的遭遇。

例如，一个爱抱怨的人，因为常存抱怨的心态，久而久之，“抱怨”便成为他日常生活中惯用的语言，日积月累终成为他的专长，而此专长无形中决定了哀声叹气、怨天尤人的个性，以致他的遭遇充满乖戾与颓丧。

一个爱批评的人，因为常存批判的心态，久而久之会培养出“看人不顺眼”的习性，形成言谈爱说负面，做事偏爱挑剔，做人爱看缺点的个性，如此则造成一个不懂得包容与善解的苦闷人生。

一个爱说是非的人，因为常存说长论短的心态，以致“说是非”成为他的专长，搬弄是非也成为生活中的习惯，久而久之，“爱说是非”、“爱听是非”与两舌恶口相呼应，造成生活周遭布满“道听途说”与“危言耸听”的论调。如此，让自己的生活得不到轻安，生活不轻安也是一种苦，而是非缠身、烦恼攻心更是不幸与悲哀的人生。

个性、习惯、心态等均与“心念”有关，心念若不改，而风水、行业、名字等再怎么改，也改不了命运。此即所谓：“环境不能改，但心境可以改”。

同理，“人生不能改，但人生观可以改”。因此，一个观念可以改变一个想法，想法改变则心态改变，心态改变则态度改变，态度改变则习惯改变，习惯改变则表现改变，表现改变则一生改变，一生改变就是命运改变。

所以说，“命”不用给别人算，“运”也没有人可以帮我们改，要好命就得学会“运命”，用正信与智信的人生观来破除迷信与邪信的邪知邪见。

佛法告诉我们：“起心动念、开口动舌、举手投足均无不是业”。业力牵引向善，则人生光明灿烂，业力牵引向恶，则人生哀愁黯淡。善业要靠善念来启发，恶业更要藉善念来戒除。

生命过程中，心念时时刻刻与我们长相左右。好的心念就如一粒善的种子，会开出芬芳美丽的花朵，让我们有一个幸福快乐的人生。不好的心念就如一粒恶的种子，会开出厄运的果实，让我们尝尽哀怨辛酸的人生。

所以我们说：“心念可以决定每一个人不同的命运。”

证严上人静思语有言：“凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运”。又言：“人要运命，不要命运”。亦即告诉我们，命运虽有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌顶。

“一念心转”则心开意解福就来，
“一念清净”则心诚意正运就通，

“一心正向”则心正气盛邪不侵，

“一心向善”则一念善心破千灾。

扭转命运的贵人不在远方，“正念”就是我们生命中最大的的贵人。

转恶为善

現在我们这个世界，依报的环境非常不好，这大家都知道的，佛在经上讲，这个世界「五濁恶世」。我们在四十年前、五十年，我学佛四十九年，讲经讲了四十一年，我初学佛的时候，读到经上佛讲的五濁恶世，我们沒有明显的感触。为什么？这世界很好，沒有觉察到濁恶。五十年前，年岁大一点的人都知道，人心善良，所以对於濁恶这个说法很不容易体会。光阴过得很快，不过五十年而已，五十年这个变化是一百八十度。现在濁恶这兩个字，一般沒有受过教育、不认识字的人，都能夠有很深的体会。特別是传染病，瘟疫，到处都有。现在我们常常听到，牛有瘟疫，豬有瘟疫，羊有瘟疫，雞有瘟疫，到哪一天人來了瘟疫，还得了嗎？太可怕了！瘟疫从哪來的？污染。污染从哪裡來的？恶业来的。人普遍造十恶业，殺生、偷盜、邪淫、妄语、兩舌、恶口、綺语、貪、瞋、痴。恶的心、恶的念头、恶的行為，年年在增长，月月在增长。这还得了吗？

从哪里挽救？还是从人心。什么时候人心能夠转恶为善，这个災难就会化解。要想世間每一个人都转过來，难！古大德有个比喻好，只要十个人当中有一个人转过來，十分之一，这个善的念头，现在人讲磁場，這个善的磁場就很大。恶抵不过善，邪抵不过正。因此，我希望全世界的宗教徒，都能夠信顺他们经典里面所說的道理与事实真相，都能認真依教奉行，「转恶为善」。每一个宗教都教人为善，沒有教人作恶的。「转迷为悟」，我们眼前的劫难就有救了，就有转机，这是我们一定要认真努力的。

文摘–（大乘無量壽经（第八十三集）2000/4/8新加坡佛教居士林　檔名：02-34-083） http://www.amtb.org.tw